인간 아우라의 네 가지 요소
인간으로서 당신은 우주의 축소판입니다. 당신 존재의 전체성은 우주의 전체성의 반영입니다. 당신은 이 점에서 지구 행성에서 독특합니다. 어떤 동물, 식물, 광물도 이 속성을 인류와 공유하지 않습니다.
당신의 정신의 모든 면과 우주 전체의 상응하는 면 사이에는 자기적 관계가 있습니다. 즉, 가장 멀리 타오르는 별과 당신의 몸, 마음, 마음 안에 있는 대응물 사이의 흐름과 귀환입니다.
이 근본적인 진리에 대한 수많은 다른 표현이 있습니다. 일부는 언어적, 일부는 상징적입니다. 연금술사는 이 원칙을 다음과 같이 요약했습니다. 위와 같이 아래에서. 기독교는 인간이 하나님의 형상대로 만들어졌다는 원칙을 분명히 했습니다. 현대 뉴에이지 운동에서 끌어당김의 법칙은 당신이 안에 있는 것처럼 주변도 마찬가지라고 가정합니다. 고대 이집트인들은 인체의 형태로 거대한 신전을 지었고, 벽과 방의 치수는 해당 신체 부위의 치수와 완벽하게 비례했습니다. 이 사원은 인간을 마법의 거울, 즉 존재하는 모든 것을 담고 있는 작은 캡슐로 정의합니다. 인간의 살과 피에도 존재하지 않는 것은 우주 밖에 존재하지 않습니다.
존재하는 모든 것의 간단한 요약은 흙, 공기, 불, 물의 네 가지 요소에서 찾을 수 있습니다. 이 기본 범주 집합은 물리적 우주에서 찾을 수 있는 모든 것과 모든 것으로 구성됩니다. 모든 것은 이러한 에너지 양식의 어떤 조합으로 구성되며, 물리적 차원에서 이 네 가지 에너지 양식 외에는 아무 것도 없습니다. 원소 중 두 가지가 활동적(물과 불)이고, 하나는 미묘하고(공기), 다른 하나는 밀도가 높습니다(땅).
그러나 밀교주의자들은 이러한 요소들을 단순히 물리적 세계 너머에 있는 차원에서 생각합니다. 이러한 요소는 물질의 모든 상태뿐만 아니라 미묘한 에너지의 모든 상태를 나타냅니다. 네 가지 요소는 외부 세계에 존재하는 모든 것과 내부 세계에 존재하는 모든 것으로 구성됩니다.
각 개인 안에는 에너지장의 네 가지 수준과 관련된 요소 요소가 있습니다. 육체(지구)는 조밀합니다. 감정의 몸(물)은 활동하고 마음(공기)은 미묘하며 영(불)도 활동합니다.
불영적 측면은 신성한 불꽃과 동일시됩니다. 에너지체에 있는 불의 차원은 당신의 가장 근본적인 본질, 즉 삶에 대한 의지 그 자체에 해당합니다. 불이 끊임없이 상승하는 상태에 있는 것처럼 인간의 영혼도 확장과 탐험을 추구합니다.
우리는 삶의 목적이나 사명에 대한 질문에 대한 답을 영의 차원에서 찾습니다. 당신을 만족시키는 것은 무엇입니까? 의미 있는 삶을 살고 있다는 느낌을 주는 추구는 무엇입니까? 궁극적으로 나는 누구인가?라는 질문에 대한 답이다. 질문에 대한 답변입니다. 무엇이 나에게 기쁨을 가져다 줍니까? 나는 어떤 종류의 활동이 매우 의미 있다고 생각합니까? 자발적으로 떠맡은 책임은 어떤 책임에 대해 깊이 보람을 느끼는가?
이것들은 우리를 영의 본성, 즉 본질적인 자아로 인도하는 질문들입니다. 점성술에서 개인의 이 영적 본질은 모든 불의 불인 태양의 위치와 관련이 있습니다.
영의 불은 조심스럽게 공급되고 돌보아야 합니다. 왜냐하면 영의 빛이 질식하면 정신적, 감정적, 육체적 몸이 줄어들 것이기 때문입니다.
공기미묘한 공기의 차원에서 우리는 마음의 왕국을 찾습니다. 투명한 공기는 명료함과 투명함과 관련이 있으며, 건강한 정신과도 관련이 있습니다.
예를 들어, 새로운 관점의 계시가 신선한 공기를 마시는 것과 같다거나 마음을 맑게 하기 위해 야외에서 산책을 하려고 할 때와 같이 우리의 속담 중 많은 부분이 이것을 표현합니다. 누군가가 합리적이고 합리적일 때 우리는 그녀가 분명히 보고 있다고 말합니다.
승려, 구루, 몽상가들은 더 깨끗하고 깨끗한 공기를 들이마시면 의식이 고양되고 더 높은 종류의 생각이 든다고 믿으며 가장 높은 산봉우리에 명상 공간을 마련하는 경우가 많습니다. 타협이나 협상이라는 원칙적인 행동에서 감정을 초월하는 것에 대해 말할 때도 같은 원칙을 암시합니다.
우리가 가장 소중히 여기는 욕망의 불이 위에서 마음을 태울 때나 감정의 물이 아래에서 쏟아질 때 우리는 똑바로 생각할 수 없습니다. 공기의 요소는 미묘하고 무중력입니다. 그것은 여전히 존재하는 동안 가능한 한 물리적 물질의 경계에서 분리되어 있습니다.
우리가 객관성을 추구할 때 열망하는 것은 이러한 제거 또는 얽힘의 특성입니다. 우리는 문제 해결, 비판적 사고 또는 분석을 위해 마음을 사용할 때 무엇보다 우선하려고 노력합니다. 객관성에서 우리는 우리의 생각이 편향이나 감정적 투자로 균형이 맞지 않거나 무거워지는 것을 허용하지 않습니다.
물감정의 몸은 물의 요소에 해당합니다. 물은 경계도 없고 형태도 없다. 물은 모든 공간을 채우고 장애물 주위를 이동하며 주변에 있는 모든 것을 소비합니다. 물이 활성화되어 있습니다. 불처럼, 그것은 끊임없는 움직임의 상태로 존재하고, 끊임없이 형태를 바꾸며, 결코 같은 방식으로 두 번은 존재하지 않습니다.
마찬가지로 우리의 감정은 역동적이고 가변적이며 고유한 법칙에 따라 작동합니다. 우리는 우리가 지구 영역에 속하는 물체의 모양을 결정할 수 있는 방식으로 감정의 모양을 결정할 수 없습니다. 객관적으로 옳고 그른 생각이 있는 것처럼 객관적으로 옳고 그른 감정 같은 것도 없다. 우리는 감정이 무엇이든 간에 가득 차 있습니다. 우리의 의도, 목표, 열망 또는 상황에 관계없이 우리에게 흘러들어오고, 상황에 맞지 않거나 합리적이지 않은 것처럼 보이더라도 우리는 스며든 기분에 소모됩니다.
그러나 물은 생존을 위해 모든 생명체가 필요로 하는 단일 물질입니다. 우리의 감정이 우리가 기대하거나 믿어야 하는 형태를 취하든 그렇지 않든, 그럼에도 불구하고 우리는 그들의 권위에 복종해야 합니다. 왜냐하면 기쁨이 없는 삶은 지속 가능하지 않기 때문입니다. 감정적 신체의 건강이 부족하면 육체적, 정신적 신체의 건강도 빠르게 악화됩니다.
지구인간 에너지 분야에서 대지의 원소에 해당하는 측면은 육체이다. 몸은 다른 세 계의 봉헌물입니다. 몸은 영과 생각과 마음의 내용을 나타냅니다.
이 생각은 피를 개인의 본질 그 자체로 여겼던 고대 요가 철학에 반영됩니다. 요가 수행자들은 마음, 심장, 신체 및 영적 기능의 작용이 내분비계의 다양한 땀샘을 자극하여 호르몬을 혈액으로 방출하는 것을 관찰했습니다. 이 내분비선은 각각 차크라와 연관되어 있으며, 차크라는 의식을 동화시키는 마음의 매개체입니다.
이런 식으로 피는 의식의 용기입니다. 당신의 피는 당신이 생각한 생각, 당신이 느낀 감정, 당신이 취한 행동, 당신이 살아온 이상들의 흐름입니다.
그러므로 여러분의 몸 하나하나에 주의를 기울이십시오. 여러분이 안에 있는 것처럼 여러분도 외부에 있을 것이기 때문입니다!