요가

당신은 아마도 쓰기, 계산, 의사 소통, 정보 얻기, 사진, 비디오 및 음악 관리 등과 같은 모든 종류의 작업을 수행하기 위해 컴퓨터를 사용하고 있을 것입니다. 이메일 수신?

글쎄, 사실, 서구 세계에서 요가에 영향을 미치는 잠재력과 과소 사용의 유사한 상황이 있습니다!

실제로 소수의 수행자들만이 인도에서 온 이 환상적인 영적 훈련을 알고 적절하게 감사하며, 대부분은 요가가 일반적으로 제공하는 모든 축복의 대략 10분의 1에 해당하는 몸매를 가꾸는 데만 사용합니다.

사물 연결하기

요가가 실제로 무엇인지 이해하려면 웰빙, 건강 및 휴식을 위한 단순한 연습 이상(분명히 무시해서는 안 됨)을 이해하려면 어원을 살펴볼 필요가 있습니다. 요가는 연합을 위한 산스크리트어입니다.

합집합은 함께 작동해야 하는 두 요소를 결합하여 두 부분의 합보다 낫도록 하는 작업입니다. 요가는 모든 것을 연결하려고 노력하는 어떤 결합을 위해 노력하고 있습니다. 그러나 무엇을 연결하려면?

현재 떨어져 있고 연결되어야 하는 것은 무엇입니까?

너는!

당신, 또는 더 정확하게는 당신의 자각은 우주의 나머지 부분과 인지적으로, 다른 존재들과, 심지어 당신이 잠재의식이라고 부르는 당신 자신의 일부와도 떨어져 있습니다.

왜 그래야만하지?

인간의 의지력은 현재 너무 약하고 미성숙하여 인간 진화의 아주 최근 현상인 자신의 생각에 대해 느끼는 매혹에서 저절로 마음을 자유롭게 할 수 없기 때문입니다!

이처럼 자신의 생각에 최면을 걸고 있는 이 의지력은 여러분이 현재에 직접 살게 놔두는 대신 자신의 삶을 꿈꿉니다. 하지만 무엇보다 자아가 분리된 존재로 우뚝 서는 이야기를 꿈꾼다.

의식이 역기능적인 마음 속에 잠자고 있을 때, 그것은 주체(당신)를 대상(당신과 별개로 생각하는 모든 것)을 분리하는 인지 과정의 주요 원인입니다.

왜 당신은 깊은 잠에서 어떤 종류의 인식이나 어떤 종류의 당신도 없었던 이유를 궁금해 한 적이 있습니까? 글쎄, 그것은 알 수 있는 것이 없기 때문에 주체가 스스로를 유지할 수 없기 때문이다. 사라집니다.

즉, 최면 인지 과정이 의식의 각성 상태를 교란하여 환상을 통해 주체와 대상을 분리할 때만 자신이 존재합니다.

요가는 당신을 최면 상태에서 깨우고, 그 인식에 의해 분리된 주체와 대상을 묶고, 자아로부터 의식을 정화하고, 우주와, 전체와 당신을 연결하기 위해 만들어졌습니다.

그런데 라틴어로 묶다, 묶다, 종교라는 단어의 어원입니다. 따라서 종교와 요가는 우리 각자가 개인 의식과 전체 의식 사이의 자연스러운 유대를 회복하도록 돕기 위해 역사를 통해 인류와 공유된 현명한 조상의 유산입니다.

거기에서 우리는 종교가 대중의 아편이거나 요가가 단지 이상한 종류의 체육관이라고 생각함으로써 이러한 지혜의 유산을 망칠 자유가 있습니다. 그럼에도 불구하고 그 영적인 길의 본질은 다른 많은 것들 중에서 인정되어 있지만 여전히 두려움, 교만, 탐욕, 증오, 분노, 질투로 가득 찬 자아가 별개의 존재라는 환상에서 당신을 해방시키는 데 도움이 되는 힘이 있습니다. , 거짓말, 그리고 종교가 에고에 본질적이기 때문에 결코 고칠 수 없는 죄라고 부르는 마음의 모든 문제.

결과적으로, 어떤 종류의 순진한 도덕도 없이, 요가는 당신이 마음의 역기능적 자기중심주의를 끝내는 것이 얼마나 필수적인지 알게 하려고 노력하고 있습니다. 전체.

파도와 바다가 되자!

서양 요가

복잡하고 이국적인 요가의 세계에 입문하기 위해 서양인이 서양인을 위해 고안한 정말 간단한 방법을 시도해 보지 않겠습니까?

포즈 없는 요가

프랑스의 요가 선구자인 Philippe de Méric은 이러한 방법 중 첫 번째 방법인 요가 없는 자세를 고안했습니다.

이 매우 쉬운 형태의 요가는 수축과 이완, 안정적이고 조절된 호흡을 포함하는 간단한 운동을 사용하여 스트레스를 해소하기 위한 것입니다.

이것은 인도 하타 요가의 모든 특정 인도적 부분을 몰아내려고 노력한 서양 요가 마스터의 매우 흥미로운 접근 방식입니다. 내면 획득, 깨달음, 자아의 변화에 ​​대한 보편적인 필요를 충족시키는 본질을 남깁니다.

그에 따르면 인디언 하타 요가는 현대 서구인과 매우 다르고 형이상학적 관심사도 다르고 사고 방식도 다르고 신체에 대한 태도도 다른 사람들을 위해 고안되었습니다.

그 형태의 요가에 적응하는 것은 분명히 여전히 가능하지만 그는 적응하려는 무의미한 노력에서 우리를 자유롭게하기 위해 포즈가없는 요가를 정확하게 설계했습니다.

아사나라는 단어는 쉽고, 편안하고, 안정적이고, 즐거운 것을 의미합니다. 요가경은 자세를 취하려는 노력이 사라질 때마다 자세가 완벽해진다는 것을 가르쳐줌으로써 이 놀라운 어원을 확인할 수 있습니다.

이것이 서양인이 곡예의 묘기로 보일 수 있는 것을 수행하지 않고 자연스럽고 일반적인 서 있는 방법 중에서 요가의 자세를 선택해야 하는 이유입니다.

포즈가 없는 요가의 가장 위대한 가르침은 일어서고, 긴장을 조절하고, 호흡하고, 인식을 향상시키는 방법을 설명합니다.

기립

요가를 1시간, 30분 하고 우리 몸의 나쁜 습관으로 돌아가는 것보다, 이러한 나쁜 습관을 정확히 바꿔 일상 생활의 모든 면에 맞는 일종의 요가에 집중하는 것이 더 나을 수 있습니다.

예를 들어, 우리의 가장 일반적인 태도 중 하나는 일어서는 것입니다... 아무도 제대로 하는 방법을 가르쳐주지 않았습니다.

어떻게 일어서야 할까요? 글쎄요, 다리, 몸통, 목, 머리를 균형 잡힌 거의 수직인 평면 안에 겹쳐서 말이죠. 목표는 균형을 가능한 한 조화롭게 유지하는 데 기여하는 근육과 힘줄의 노력을 할당하고 노력을 최소화하는 것입니다.

당신이 그것에 대해 생각할 때, 이것이 하타 요가의 요점입니다. 자세의 수축을 피하고 가능한 한 자연스럽도록 노력하는 것입니다.

그리고 물론 여기서 우리는 많은 동양인들이 하는 것처럼 땅에 앉아 있는 자세에 초점을 맞추지 않고 훨씬 더 보편적인 자세인 일어서기에 초점을 맞춥니다.

잘 서기 위해서는 몸을 가로지르는 수직축이 약간 떨어져 평행하게 서 있는 발 사이에 착지해야 합니다.

다리는 곧게 유지되어야 하며, 골반은 허리와 복부 근육의 수축이나 이완 없이 자연스럽게 기울어지고 척추는 최대한 곧게 펴고 흉곽의 근육을 이완시키고 팔과 어깨는 느슨하게 하고 머리는 자연스러운 위치에 유지해야 합니다. .

이것은 간단하고 명백해 보일 수 있지만 몇 세기 동안 몇 가지 나쁜 습관과 오해가 이 이상적인 위치를 방해했습니다.

예를 들어 많은 사람들은 가슴을 내밀고 그 반대가 사실일 때 건강에 좋다고 생각합니다.

턱도 펴서는 안 되지만 목에 가깝게 유지하여 목깃의 곡선을 줄이십시오. 어깨를 들어 올리지 말고, 가슴을 비우지 말고, 엉덩이에 앉아 있어야합니다.

이 자세에서 원하는 용이성을 얻으려면 배꼽 아래 몇 인치에서 찾을 수 있는 무게 중심을 사용하여 균형을 찾거나 다섯 번째 요추와 천골 사이에서 보다 구체적으로 균형을 찾는 것이 중요합니다.

이제 자연스럽고 영구적이 될 때까지 가능한 한 자주 그 자세에 익숙해지기만 하면 됩니다.

앉아

동양인은 태초부터 매일 땅에 앉아 있었기 때문에 완벽한 파드마 아사나나 다른 고전적인 자세를 수행하기 위해 다리를 꼬는 것이 특별히 어렵지 않습니다.

반대로 서양인은 관절에 오랜 시간 노력하면서 같은 결과를 얻을 수 있습니다.

그러나 이러한 고전적인 아사나는 절대적으로 필수 사항이 아닙니다. 여러 마스터(심지어 인도인도 포함)가 그것을 연습하지 않았기 때문입니다.

자신의 방식대로 올바르게 앉는 방법을 배우는 것이 좋습니다. 먼저, 우리 대부분이 배운 나쁜 습관, 나쁘고 나쁜 방식으로 앉기, 쭈그리고 앉기, 등을 아치형으로 만들기, 의자 등받이에 덩어리지거나 팔꿈치에 구부정한 습관을 보려고 노력해야 합니다.

포즈가 없는 요가의 앉은 자세는 무게 중심을 제어하기 위해 의자 가장자리에 앉아서 다리를 꼬고 발은 바깥쪽으로 땅에 닿게 하고 무릎은 엉덩이 아래 명확하게 벌린 자세로 구성됩니다.

손은 단순히 허벅지 위에 있고, 머리는 정면을 바라보고, 배는 자연스러운 위치에 있습니다.

이 자세에서는 키가 더 크고 싶은 것처럼 척추를 엉덩이에서 목까지 늘리기만 하면 됩니다. 그러나 어깨를 뒤로 젖히거나 가슴을 부풀리면 안 됩니다.

다시 한번 말하지만, 당신이 성공하기까지 오랜 시간 동안 연습을 해야 한다 하더라도, 당신의 신체의 이러한 태도는 점진적으로 제2의 천성이 되어야 합니다.

휴식

거기에는 놀라운 일이 아닙니다. 긴장을 풀고 싶다면 고전적인 요가와 이완 요법은 등을 대고 눕는 것이 가장 좋은 자세라는 데 동의합니다.

예를 들어 카펫과 같이 다소 조용하고 환기가 잘 되는 단단한 표면이 필요합니다.

의복의 제약에서 벗어나면 발뒤꿈치를 벌리거나 다리를 약간 벌린 상태에서 발끝을 가리키고 팔은 가슴을 따라 곧게 펴고 손바닥은 위로, 손가락은 약간 구부린 상태에서 머리를 뒤로 젖힌 상태에서 휴식을 취할 수 있습니다. 몸의 나머지 부분과 같은 축으로, 분명히 직선이지만 뻣뻣하지 않아야 합니다. 필요한 경우 허리, 목 또는 무릎 아래에 작은 쿠션을 둘 수 있습니다.

모든 이완 세션은 여전히 ​​완벽하게 수행되어야 합니다. 중간에 위치를 바꾸거나 긁거나 코를 풀 수 없습니다... 그냥 긴장을 푸세요! 기본 프로토콜은 신체의 여러 부분에 연속적으로 집중하고 이완하려고 노력하는 것으로 구성됩니다. 일부는 목, 얼굴 또는 혀와 같이 다른 것보다 더 중요하며 긴장을 풀기 위해 더 많은 시간을 할애해야 합니다.

또한 코로 숨을 쉬어야 하며 긴장을 풀고 숨을 내쉴 때 특별한 주의를 기울여야 합니다. 왜냐하면 여기에서 모든 긴장이 풀릴 것이기 때문입니다.

세션은 최소 10분 동안 지속되어야 하지만 물론 최대 20분, 30분 또는 60분까지 지속될 수 있습니다.

자신을 제어

같은 원칙에 따라 이따금 한 번의 휴식 시간에 만족해서는 안 되며, 특히 신체의 일상적인 태도에 집중하여 하루 종일 긴장을 풀어야 합니다.

예를 들어 지금 당신이 앉은 자세라면 등은 어떤 위치에 있습니까? 어깨가 앞으로 밀리나요 뒤로 밀리나요? 다리가 교차되었나요? 당신의 얼굴은 편안합니까? 등.

이러한 각 질문에 대해 쓸데없는 긴장이 있는지 없는지 확인해야 합니다.

마찬가지로, 거리를 걸을 때 팔이 떨어지는 방식, 머리가 자연스럽게 똑바로 선 경우 유연하거나 긴장된 상태인지 확인하십시오.

자동차에서는 나쁜 습관을 들이는 것이 훨씬 더 쉽습니다. 머리는 대부분 앞으로 더 많이 보고자 하는 것처럼 앞으로 기울어져 목에 고통스러운 긴장을 유발합니다. 턱을 목에 조금 더 가까이 가져 와서 더 자연스럽게 펴십시오.

어떤 사람들은 이런 종류의 통제가 둔하다고 생각할 수도 있습니다. 그러나 그것은 그들이 요가의 요점을 놓쳤다는 것을 의미합니다. 인도에서 요기는 거의 끊임없이 아사나를 연습합니다.

이 운동을 수행하기 위해 포장 도로에서 누구도 만족할 수 없는 서구 세계에서 우리 생활 방식에 더 적합한 다른 종류의 요가가 설계되었습니다. 보다 꾸준하고 꾸준하게 실천할 수 있도록 하는 것이 포인트입니다.

물론 이 서양 요가를 매일 30분만 연습해도 되지만 그렇게 하도록 설계된 것은 아닙니다.

호흡

이제 무엇을 찾아야 하는지 알았으므로 일반적으로 무의식적인 동작인 호흡을 인식하면서 자연스럽게 호흡을 시도하고 쉬는 것이 더 쉬울 것입니다.

쉬고 있을 때, 말할 때, 육체적인 노력을 할 때 호흡하는 방식을 관찰하는 것부터 시작해야 합니다. 호흡 패턴이 어떻게 변화하는지, 흔들림, 불규칙성 또는 특정 위치를 기록해 두십시오.

물론 아직 호흡을 바꾸려고 하지 마십시오. 이제 요점은 호흡을 통해 자신을 아는 법을 배우는 것입니다. 호흡이 일정하거나 불안정합니까? 깊거나 피상적인가? 흉부의 상부 또는 중간 부분에 위치합니까?

끝나면 앞에서 설명한 이완 자세로 누워 천천히 코로 숨을 깊게 내쉬고 노력 없이 자연스럽게 숨을 들이쉬기 시작할 때까지 기다리면 됩니다.

이 운동을 계속하면서 조금씩 배를 사용하여 호흡을 고정하기 시작하십시오.

일반적으로 호흡은 문제가 되지 않습니다. 첫째, 자동으로 시작되고 일반적으로 충분하기 때문입니다.

그러나 일반적으로 숨을 내쉬는 데는 약간의 학습 연습이 필요합니다.

오히려 쉬운 호흡 운동은 앉아 있는 동안 가능한 모든 공기를 내쉬고 코를 꼬집고 갈비뼈를 펴면서 두세 번 숨을 들이쉬는 것입니다.

그런 다음 콧구멍을 풀고 숨을 조금 더 내쉬고... 코를 잡은 상태에서 다시 잘못된 흡입을 시작합니다. 마지막으로, 마지막으로 한 번 숨을 내쉬고 공기가 정상적으로 폐에 들어가도록 합니다.

이 운동은 분명히 여러 번 연속으로 수행해야 합니다. 충혈을 완화하고 해독할 수 있으며 무엇보다도 횡격막 기능을 재교육할 수 있습니다.

인식 향상

제자가 스승에게 어떻게 깨달음을 얻을 수 있는지 물었을 때 “배고프면 먹고, 피곤하면 잠자고”라는 대답을 듣는 이야기는 누구나 알고 있습니다.

가난한 제자는 어리둥절했습니다.

하지만 다들 그렇게 해요! 주인은 그렇지 않다고 대답합니다. 사람들은 음식을 먹을 때 다른 생각을 하고 하던 일에 몰두합니다. 그들은 잘 때 잠을 자지 않고 천 가지 쓸모없는 일을 꿈꿉니다.

또 다른 좋은 운동은 시계를 손에 들고 초침의 눈금을 보는 것입니다. 지금 여기에 서 있다는 사실을 매 순간 자각하려고 노력하십시오.

당신의 마음이 지금 여기에서 멀어지기 시작하려면 얼마나 걸릴까요?

인도 요가와 마찬가지로 목표는 가장 먼저 가능한 한 자주 자신의 존재를 인식하는 것입니다. 결코 자신을 떠나지 않기 위해. 또는 최소한 시도하십시오.

유토니

1957년 Gerda Alexander에 의해 고안된 Eutony는 요가라고 불리지 않지만 많은 사람들은 여전히 ​​그것을 서양 문화에 확고하게 뿌리를 둔 요가의 또 다른 지점으로 간주합니다.

이 단어는 그리스어에서 유래했으며 조화로운 긴장을 의미합니다. 즉, Eutony는 최적의 심리·물리적 균형을 이룰 수 있는 상태라고 합니다. 하지만 장애학생이 많았던 게르다 알렉산더에게 유토니는 무엇보다 몸을 통한 자기 발견의 방법이었다.

그것은 처음에 Jacques-Dalcroze가 디자인한 eurhythmics의 원리에서 영감을 얻었습니다. 이 원리는 Alexander에게 진정하고 유기적인 움직임을 수행하기 위해 자신의 리듬에 귀를 기울이는 것이 얼마나 중요한지 조금씩 확신시켜주었습니다.

이를 위해 그녀는 과도한 긴장을 완화하고 모든 블록을 분해하는 것이 얼마나 중요한지 빠르게 이해했습니다.

Eutony가 태어났습니다.

고의적인 움직임

Gerda Alexander에 따르면 움직임은 eutonic(재생을 의미) 또는 dystonic(퇴행을 의미)일 수 있습니다.

구체적으로 말하면 Eutony가 보여주는 가장 큰 차이점은 컴퓨터에 텍스트를 입력하는 것과 같은 기계적이거나 반복적인 움직임과 신중한 움직임입니다. 첫 번째 것은 항상 수축과 차단을 생성하고 두 번째 것은 절대 생성하지 않습니다.

이를 염두에 두고 움직임의 품질은 모든 단계에서 유기체에 영향을 미치는 긴장 뒤에 있는 주요 요소입니다.

한편, 스트레스에 대한 다양한 종류의 반응도 차단 및 오작동을 유발할 수 있습니다. 우리 각자는 각자의 방식으로 반응합니다. 누군가는 이를 악물고, 누군가는 어깨를 당기고, 누군가는 근육을 구부립니다…

어쨌든 그들 대부분은 스스로를 보호하려고 하면서도 스스로를 차단하기 때문에 정면으로 문제를 처리할 수 없습니다.

더 나쁜 것은 이러한 부적절한 반응이 정기적인 뇌 세척을 늦추고 적절한 사고를 방해한다는 것입니다. 다시 말해, 몇 가지 나쁜 습관이 스트레스 상황을 극복하지 못하는 원인이 됩니다.

반대로, 신체의 이러한 해로운 습관을 골라내고 처음부터 촉발되는 것을 아주 간단하게 막을 수 있을 때까지 일어날 때마다 그것을 해체하려고 할 때, 존재하는 어떤 어려운 상황에 직면하는 것이 가능해지고 심지어 상대적으로 쉬워집니다. 꾸준하고 열린 마음으로.

이것이 Eutony의 주요 목표입니다.

나쁜 습관 없애기

따라서 Eutony 수행의 이점은 명백해 보입니다. 당신이 경계심을 멈추는 방법과 퇴행성 운동을 제거하는 방법을 배울 때, 개업의는 점진적으로 자기 개선 과정을 시작하여 인식을 넓히고 자신 및 다른 사람들과의 관계를 향상시킬 것입니다.

물론, 이것은 하룻밤 사이에 일어나지 않을 것입니다! 나쁜 습관, 특히 어린 시절에 시작된 습관은 극복하기 어려울 수 있습니다.

50세의 사람이 5세 때부터 모든 실망으로 자신의 틀을 깨물고 있을 때, 한 시간 동안 반사적으로 똑바로 서는 법을 배우지 못할 것이 분명합니다.

예를 들어, Eutony는 재생 운동이 있는 운동으로 제한되어서는 안 됩니다. 또한 퇴행성 운동의 원인을 인식하는 방법, 즉 자신의 생각과 감정, 그리고 무엇보다도 신체를 사용하는 방식에 대한 인식을 향상시키는 방법을 알려줍니다.

사실, 이러한 강화된 인식은 본질적으로 그 자체로 기계적 움직임의 감소 또는 소멸을 자동으로 유발할 수 있습니다.

자신을 위해 존재하는 것

다시 한 번, 요가의 모든 분야와 마찬가지로 주요 초점은 자기 인식, 자신을 위한 것입니다.

Eutony의 가르침에서 자기 인식은 외부 세계에 대한 명확하고 편견 없는 인식과 긴장, 혈류 또는 호흡과 같은 생리적 과정의 살아있는 측면을 알아차리는 것을 의미합니다. 그리고 물론 그것은 당신 자신에 대한 약간의 관점, 일종의 자비로운 중립이 필요합니다. 이것은 판단 없이 분별력으로 일어나는 모든 일에 대한 당신의 반응을 관찰할 수 있는 유일한 방법입니다.

이것은 어떤 명상적 몰입도 자기 암시의 과정도 아니며, 정신신체적 균형의 상태를 목표로 하는 고요한 관찰입니다.

간단히 말해서, Eutony의 주요 목표는 성공적인 동작을 수행하는 것이 아니라 이러한 동작을 수행할 때 자신을 위한 것입니다. 이 존재는 드물지만 필수적입니다.

초보자를 위한 가장 일반적인 연습 중 하나는 단순히 자신의 몸에 대한 현재 인식을 표현하기 위해 자신의 몸을 그리는 것으로, 우리의 자아 이미지가 실제와 얼마나 다를 수 있는지 보여줍니다.

Eutony 훈련의 모든 단계에서 그 자아상을 연구해야 합니다.

매일 운동

Eutony는 주로 그룹으로 일할 때와 운동 중에 집에서 할 특정 독립 정신을 개발할 필요성에 중점을 둡니다.

예를 들어, 수업은 필수 기본 사항만 가르치고 교사는 잘못된 동작을 바로잡기 위해 개입을 최소화합니다.

요약하자면, 모든 학생들은 스스로 이해하고 자신의 움직임의 영향을 인식해야 합니다. Eutony는 순순함을 추구하는 것이 아니라 모든 동작에서 발견되는 조화의 직접적인 실험, 자신의 신체에 대해 배운 것을 확인하기 위한 끊임없는 투쟁을 추구합니다.

즉, 가장 중요한 부분은 세션 중에 배운 동작을 일상 생활에 포함시키는 것입니다. 그렇게 하려면 기계적 연습을 절대적으로 피해야 합니다.

아주 짧은 몇 가지 동작을 천천히 그리고 집중적으로 수행하는 것이 일상에서 부주의하게 수행되는 많은 수의 운동보다 낫습니다.

세션 동안 자각 성향을 개발해야만 학생은 일상 생활의 본질에서도 자연스럽게 자신의 몸을 인식하게 될 것이며, 따라서 스스로 생성하는 긴장의 양을 줄이고 잘못된 동작을 교정할 수 있을 것입니다. 자신의.

행동은 매일 더 의미가 있고 풍부한 새로운 경험을 낳을 것입니다.

이집트 요가

고대 이집트인들은 요가를 수련했습니까? 글쎄요, 요가는 아닙니다. 이것은 인도의 규율을 설명하는 데 사용되는 산스크리트어 단어이기 때문입니다. 그러나 그들은 여전히 ​​매우 가까운 것을 가지고 있었고 그 이름조차도 같은 뿌리에서 형성되었습니다. Smai Tawi는 두 땅의 연합을 의미합니다. 다른 말로 하면 인간의 높고 낮은 본성의 합일이다.

오늘날 스마이 타위는 케메틱 요가(Kemetic Yoga) 또는 간단히 이집트 요가(Egyptian Yoga)라고 불립니다. 영적 수준에서, 그것은 깊은 인식의 존재론적 기능인 Neteru를 기반으로 합니다. 즉, 우주 원리는 점점 더 미묘한 의식 상태를 통해 요기 또는 Nebedjer를 오르막 길로 인도합니다.

정신 정신 수준에서 Kemetic Yoga는 일반적으로 의지력, 감정, 지성 및 행동 사이에서 파편화되는 것으로 간주되는 성격에 대한 통합 시스템을 새로운 숙련자에게 제공했습니다.

이집트 요가는 의지력을 위한 명상(라자), 감정을 위한 헌신(박티), 지성을 위한 지혜(즈나나), 정의(정의)와 같은 모든 하위 인격을 조화시키고 통합하기 위해 인도 요가에서 발견되는 것과 이상하게 유사한 방법을 개발했습니다. 카르마) 행동을 위해.

이것이 서구 세계의 사람들과 어떤 관련이 있는지 궁금할 것입니다.

글쎄, Philippe de Méric의 요가 없는 요가와 같은 이 요가의 자세는 인도 요가에서 발견되는 것보다 서구 세계 사람들의 일반적인 신체적 습관에 훨씬 더 가깝습니다.

요가를 발견하는 일종의 요가

유명한 서기관을 제외하고는 누구나 이집트 파라오 시대의 대부분의 부조, 판화, 동상에서 인물이 서 있거나 왕좌에 앉아 있는 모습을 묘사하고 있음을 알 수 있습니다.

실제로 두 전통에서 완벽하게 동일한 일부 자세가 있습니다. 가장 주목할만한 것은 연꽃 자세로 묘사된 캐릭터나 왕실 코브라, 다리 또는 쟁기의 자세로 묘사된 캐릭터가 여러 사원이나 마스타바에서 발견되었다는 것입니다. 이것들은 모두 Hatha Yoga의 전형적인 아사나입니다. 그러나 대부분의 이집트 포즈는 땅에 앉는 데 익숙하지 않은 서구 세계에 사는 사람에게는 그렇게 어렵지 않습니다.

요가의 이 지점은 얼마 전에 A. de Sambucy 박사가 이란-이집트 요가라는 이름으로 발표했으며, 당시 Hanish 박사가 개발했으며, 그는 고대 이란과 이집트 문명의 전통적인 말뭉치에서 가져온 몇 가지 포즈를 추가했습니다.

이 요가는 움직임, 호흡 및 소리의 조화로운 조합을 통해 수행됩니다. 자세는 일어서거나 무릎을 꿇고 저울로 모음을 노래하는 동안 수행됩니다.

손가락 운동은 특히 중요하며 각 손가락은 특정 신체 기능과 관련되어 있습니다.

그러나 물론 진정한 요가와 마찬가지로 호흡과 특정 포즈의 작업의 결합은 인간에게 교육, 깨달음 및 진화를 제공하는 것으로 간주됩니다.

마지막으로, 요즘 Kemetic Yoga는 Hatha Yoga, Raja Yoga, Chi Kong 및 Kung Fu를 결합한 새로운 방법을 주요 목표로 사용한 최초의 International Yoga Institute 설립자인 Babacar Khane 덕분에 다시 주목을 받았습니다. 초보자가 요가를 부드럽게 연습하고 통증이나 위험 없이 개선할 수 있도록 합니다.