빅토리아 시대의 심령 교단: 역사적 관점과 설명
심령 매체는 빅토리아 시대에 결정적이고 매혹적인 역할을 했습니다. 문맥상 빅토리아 시대는 1837년 빅토리아 여왕이 영국 왕위에 올랐을 때 시작되어 1901년에 사망했을 때 끝났습니다. 빅토리아 시대 동안 변혁적인 운동이 전 세계를 휩쓸었습니다. 오랫만에 사람들은 자신이 죽은 자와 소통할 수 있다고 믿게 되었으며, 더 정확하게는 사후 세계에서 죽은 자의 영혼과 소통할 수 있다고 믿게 되었습니다. 이 만연한 운동은 강신술(Spiritualism)로 알려지게 되었고 사후 세계의 영들과 소통하는 데 사용되는 의식을 세앙스(séances)라고 불렀습니다. Séances는 일반적으로 심령 매체에 의해 주도되었으며 심령자는 일반적으로이 서비스에 대해 비용을 지불했습니다.
Psychic Séances의 기원
고대부터 중세까지 이어지며, 무당 매체는 때때로 최근에 떠난 사랑하는 사람 및 조상과 의사 소통하는 데 사용되었습니다. 그러나 르네상스 시대의 지배적인 종교가 이러한 관행에 눈살을 찌푸리고 금지하면서 이러한 유형의 관행에 대한 오랜 역사적 일시 중지가 있었습니다. 그러나 빅토리아 시대에 사람들이 그러한 문제에 대해 교회에 반항하는 것이 더 자유롭고 일부 종교 운동이 실제로 죽은 자와 의사 소통하는 관행을 용인함에 따라 이것은 근본적으로 바뀌기 시작했습니다.
간접적이기는 하지만 당시의 혁명적인 과학적 발전(아래 참조)은 강신술의 확산과 심령 심령술의 광범위한 관행에 큰 영향을 미친 것 같았습니다. 사실, séances는 빅토리아 시대에 가장 인기있는 오락 중 하나가되었습니다. 많은 경우에, séances는 죽은 현재의 사랑하는 사람들과 séance를 촉진하는 심령 매체와 함께 완전히 우울한 행사였습니다. 그러나 강습은 또한 빅토리아 시대의 많은 사람들에게 오락의 원천이 되었습니다. 빅토리아 시대 사람들은 유령과 영혼에 대한 모든 것을 사로잡는 매혹을 발전시켰다고 말할 수도 있습니다. 유령과 영혼은 또한 당시의 대중 소설과 정기 간행물에도 많이 등장했습니다.
가장 오래된 것으로 알려진 빅토리아 시대 심령 교단은 실제로 영국이 아닌 새로 형성된 미국에서 시작되었습니다. 이 위대한 순간을 상상하기 위해 우리는 서부 뉴욕, 하이드스빌의 작은 마을로 돌아가야 합니다. 이곳에는 전설의 영매가 될 세 자매가 살고 있었습니다. 그들의 이름은 마가렛 폭스, 케이트 폭스, 레아 폭스였습니다. 집합적으로, 그들은 여우 자매로 알려지게 되었고 아마도 빅토리아 시대의 강신술 운동의 모든 사람들은 그들의 이름을 알았을 것입니다.
Fox Sisters는 처음 매체로서 지역적 명성을 얻었을 때 어린 소녀였습니다. 그들은 적시에 적시에 적절한 장소에 있는 것 같았습니다. 그렇지 않으면 결코 일어나지 않았을 것입니다. 그들이 살았던 뉴욕 지역은 Burned-over District로 알려졌는데, 그곳에 살았고 그 지역에 끌렸던 종교적 자유 사상가들의 이름을 따서 명명되었습니다. 진보적인 종교 사상이 이 지역을 불태우고 새로운 종교를 낳기까지 하여 많은 추종자들을 끌어들였다고 합니다.
그래서 Fox Sisters가 지하실에 살았던 살해당한 남자의 영혼과 대화하는 것에 대해 이야기하기 시작했을 때, 이 특정 지역은 거의 다른 곳보다 그들이 말한 것을 믿는 데 훨씬 더 수용적이었습니다. 가족의 친구, 급진적인 생각을 가진 퀘이커 교도는 유토피아 학회 설립에 관심이 있는 지역의 사람들과 마찬가지로 Fox Sisters의 주장을 처음에 신뢰하는 데 도움이 되었습니다.
Fox Sisters는 유령이 그들과 의사 소통을 시도할 때 내는 랩을 듣기 위해 사람들을 집으로 초대했습니다. 폭스 시스터즈가 이 고민하는 영혼과 소통하기 위해 교단을 이끌기까지는 그리 오랜 시간이 걸리지 않았다. 그들은 어느 정도 명성을 얻은 후, 이러한 교단에 돌진하기 시작했고 그들의 초능력은 전설이 되었습니다. 이것은 다른 정신적 경향이 있는 사람들이 그들 자신의 의례를 개최하기 시작할 수 있는 문을 열었습니다. séances의 관행은 너무 유명해져서 들불처럼 전국으로 퍼졌습니다.
절대적으로하지!
심령술사는 고대와 중세 시대에 죽은 자와 소통하고 살아있는 사람에게 메시지를 전달하는 것으로 알려져 있었지만 빅토리아 시대의 교단에서는 이 관행을 완전히 새로운 차원으로 끌어 올렸습니다. 또한, 그들은 빅토리아 시대가 진행됨에 따라 더 인기를 얻었습니다. 일부 séance는 극장이나 콘서트 홀에서 실제로 열리며 많은 청중을 가질 정도로 감각적인 멜로 드라마로 진행되었습니다. 19세기 후반(1800년대 중반에서 후반)까지 빅토리아 시대의 séances는 적어도 부분적으로 연극이 되었지만 많은 심령 매체의 심령적 재능이 매우 실제적인 것으로 여겨졌습니다.
이 빅토리아 시대의 Séances는 어떻게 미국 이외의 지역에서 인기를 얻었습니까?
1852년 10월 보스턴 출신의 랩 강신술사 마리아 B. 헤이든(Maria B. Hayden)이 최면 강사와 함께 영국을 방문했습니다. 그녀가 영향력 있고 부유한 신문사의 아내였기 때문에 대중 언론은 필드 데이를 보냈습니다. 이로부터 심령술 운동과 심령술은 미국 전역에 퍼진 것처럼 빠르게 영국 전역에 퍼졌습니다. 이 운동은 유럽의 다른 지역으로도 확장되었지만 영국과 미국의 연못에서 가장 인기가 있었습니다.
누가 Psychic Séances에 정확히 참여하고 영성을 실천했습니까?거의 모든 사람들이 빅토리아 시대에 강신술에 참여했습니다! 심령 강령은 각계각층의 사람들이 잘 참석했지만, 아마도 강세를 보이는 중산층의 사람들이 가장 많이 참석했을 것입니다. 일반적으로 사람들은 더 적은 시간을 일하고 시간당 더 많은 돈을 벌고 있었습니다. 이를 통해 그들은 다른 관심사를 추구하는 데 더 많은 시간을 할애할 수 있었습니다.
빅토리아 시대 이전에 사람들은 직장이나 아주 가까운 곳에 사는 경향이 있었습니다. 그러나 이 시대에 사람들은 직장에서 떨어져 살기 시작하여 사생활에서 더 많은 사생활이 보장되었습니다. 그들은 또한 원하는 대로 할 수 있었고 고용주의 제약도 덜 받았습니다. 특히 농부들과 산업 노동자들은 특히 빅토리아 시대 후반에 심령술과 심령술에 상당히 관여하게 되었습니다.
빅토리아 여왕 자신은 사망한 남편인 알버트 왕자와 소통하기 위해 일부 교제를 포함하여 궁전에서 많은 교제를 거행한 것으로 알려져 있습니다. 그가 죽은 후, 당시 겨우 13세였던 로버트 리스라는 재능 있는 심령술사는 빅토리아 여왕이 죽은 지 1년도 채 되지 않은 시점에 세상을 떠난 남편으로부터 개인적인 메시지를 전했습니다. 메시지에는 여왕이 왕자에게 사용했던 애칭이 포함되어 있어 그녀와 왕만이 알고 비공개로 공유했습니다. 젊은 심령술사는 또한 여왕이 심령 능력과 내세에서 영과 의사 소통하는 강력한 신자가 되도록 이끈 다른 많은 세부 사항을 제공할 수 있었습니다.
빅토리아 시대에 존재했던 수많은 멜로 드라마와 마찬가지로 모든 심령술은 어떤 면에서 달랐습니다. 그들은 심령 매체가 서로를 능가하려고 시도함에 따라 나중에 더 극적인 경향을 보였습니다. 일반적으로 참석자는 나무 테이블 주위의 어두운 방에 모였습니다. 때때로 심령 매체는 테이블에 수정 구슬을 가지고 있지만 모든 심령술사는 롱혼 및 영혼 양초와 같이 선호하는 자신의 소품을 가지고 있습니다. 때때로 참가자는 심령 매체가 죽은 자와 의사 소통을 시도하는 동안 손을 잡거나 눈을 감으라는 요청을 받았습니다.
대부분의 séances에서 랩 및 탭핑과 같은 소리가 발생합니다. 일부 심령 교단에서는 빛나는 구체 또는 얼굴이 나타납니다. 때로는 커튼과 같은 물체가 설명할 수 없을 정도로 움직입니다. 바이올린은 혼자 연주하는 것으로 알려져 있습니다. 고인은 때때로 심령 매체를 통해 자신의 목소리로 말할 것입니다. 다른 경우에, 심령 매체는 의미 있고 그들에게만 알려진 정보를 포함하여 참석자에게 떠난 메시지를 전달할 것입니다. 이러한 심령 매체 중 일부는 가짜였으며 생존자의 슬픔이나 죽음에 대한 병적인 매력을 이용했다고 믿어집니다. 그러나 오늘날까지도 빅토리아 시대에 이러한 교단을 이끌었던 심령 매체 중 일부는 진정으로 재능 있는 심령술사였다고 믿어집니다.
1800년대에 심령술이 그렇게 인기를 얻은 이유를 이해하려면 먼저 시대가 어떻게 변하고 있는지, 그리고 시대가 얼마나 빠르게 변하고 있는지 이해해야 합니다! 빅토리아 시대에 살았던 사람들은 오늘날 우리가 당연하게 여기는 많은 놀라운 기술 발전을 직접 목격했습니다. 사람들의 삶을 완전히 바꿔놓은 일들을 포함하여 거의 눈 깜짝할 사이에 불가능이 현실이 되었습니다. 과학자들은 빅토리아 시대의 대중에게 거의 마술처럼 보일 수 있는 삶을 변화시키는 기술을 생산하고 있었습니다. 더군다나 사람의 마음이 계속 불가능하다고 말해도 보고, 만지고, 들을 수 있는 기술이었다.
빅토리아 시대의 신기술의 극적이고 급속한 부상은 삶에서 가능한 것에 대한 사고방식을 변화시켰습니다. 이런 맥락에서, 돌아가신 사람들과 소통하고 중요한 메시지를 다시 보내는 것이 갑자기 그렇게 억지스러워 보이지는 않았습니다. 이것을 완전히 이해하려면 빅토리아 시대 사람의 입장이 되어 그들이 본 방식대로 사물을 보아야 합니다. 이것에 대해 생각하다. 역사상 처음으로 뉴욕의 한 여성이 버지니아에 있는 여동생과 벽에 걸린 마법의 상자를 통해 영국에 있는 병든 아버지에 대해 구두로 대화를 나눌 수 있었습니다. 빅토리아 시대 사람들에게 이것은 기적이나 다름없었고… 여기서부터 당신이 고인과 소통할 수 있다고 생각하는 것은 대단한 도약이 아닙니다. 사실, Thomas Edison은 실제로 내세의 영혼과 대화할 수 있는 전화기를 발명하고 특허를 받기를 원했습니다. 그가 했으면
1837년 전신이 탄생했습니다. 갑자기 메시지가 단 몇 초 만에 전 세계로 전송될 수 있었습니다. 그 전에는 메시지를 받는 데 몇 주, 심지어 몇 달이 걸렸습니다. 빅토리아 시대 사람들에게 이것은 인터넷이 현대의 우리에게 있었던 것보다 더 컸습니다! 전신기와 전신 서비스의 급속한 보급은 아마도 빅토리아 시대의 첫 번째 주요 과학적 기적이었을 것이며 사람들이 가능하다고 생각했던 것에 대한 얼음을 깨기 시작했습니다. 마음은 확장되었고 이제 심령 능력의 가능성을 수용했습니다.
그러나… 전화의 출현은 빅토리아 시대에 더 큰 파문을 일으켰습니다! 사람들은 실제로 수백 마일, 심지어 수천 마일 떨어진 곳에서도 사랑하는 사람들의 목소리를 들을 수 있었습니다! 시골 의사들은 갑자기 대도시에 있는 병원에 미리 전화를 걸어 필요한 약을 쉽게 주문할 수 있었습니다. 전 세계의 비즈니스 파트너가 빠르게 커뮤니케이션할 수 있습니다. 이제 우리가 당연하게 여기는 전화는 빅토리아 시대에 기적과도 같았습니다. 300마일 떨어진 사람과 지체 없이 직접 소통할 수 있다면 영계에 있는 사람들과도 소통할 수 있을 것입니다.
증기 기관차는 개인 여행과 물품 운송을 훨씬 더 쉽게 만들었습니다. 빅토리아 시대 사람들에게 증기 기관 열차는 오늘날 사람들에게 텔레포터만큼이나 놀라운 것이었습니다! 이 당시에도 망원경, 천연두 예방 접종, 농업 및 제조 관행의 기적적인 발전 등 많은 다른 기적이 있었습니다. 놀랍고 거의 믿을 수 없는 변화의 시기였습니다. 사람들은 모든 것이 가능하다고 믿기 시작했습니다.
내전과 크림 전쟁이 심령 교단에 미친 영향
평균 자연 수명은 빅토리아 시대에 짧았으며 기간이 시작될 때 약 41년에서 기간이 끝날 때까지 약 50년이었습니다. 이것은 대부분의 빅토리아 시대 가정에서 죽음에 대한 끊임없는 슬픔과 오랜 애도 기간이 있음을 의미했습니다. 이것은 미국 남북 전쟁의 끔찍한 사망자 수와 피비린내 나는 크림 전쟁에 참전하기 위해 파견된 영국 군인의 높은 사상자에 의해 더욱 악화되었습니다. 젊은 과부, 아버지가 없는 아이들, 슬픔에 잠긴 부모들은 그들이 세상을 떠나기 전에 세상을 떠난 사랑하는 사람들과 그들의 시신을 매장하기 위해 돌려받지 못한 많은 사람들과 의사 소통하는 데 도움을 주기 위해 심령술을 사용했습니다. 종종 심령술사라고 불리는 심령술사들이 슬픔에 잠긴 가족을 위해 개인 가정에서 강습을 하는 것이 일반적이 되었습니다.
너무나 많은 슬픔에 잠긴 가족들은 그들의 사랑하는 사람들이 표시가 없는 전쟁터에서 죽었을 때 문을 닫지 못했습니다. 심령이 이끄는 교단은 사람들에게 적절한 작별 인사를 할 수 있는 기회를 주고 고인이 심령 매체를 통해 마지막 지혜의 말을 전할 수 있는 기회를 주었습니다. Séances는 또한 자신이 죽을 때 내세를 기다리는 것보다 사랑하는 사람들과 의사 소통하는 더 빠른 방법이었습니다. 많은 교회와 성직자들이 이러한 관행에 대해 비난했지만, 이러한 폐쇄와 위안을 제공하기 위해 séances가 가진 끌림은 당시의 교회들이 그것을 극복하기에는 너무 강했습니다.
빅토리아 시대의 진보적 사고를 가진 사람들은 다른 사람들보다 심령 교단과 영성에 더 많이 끌렸습니다. 당시 가장 지배적이었던 진보적 쟁점은 노예 폐지 운동(노예제 폐지 운동), 참정권 운동(여성에게 투표권 부여 운동), 북미 원주민에 대한 학대(아메리카 원주민에 대한 학대)였다. ). 교단에서 심령을 통해 말하는 영의 인도자들이 노예제도와 토착민의 억압에 대해 강력하게 반대한 것은 놀라운 일이 아닙니다. 인도 귀신과 노예 귀신이 심령술 중에 가끔 나타난다고도 한다. 이 강단은 사람들이 양심의 문제와 씨름하고 이 빅토리아 시대 활동가들이 그들의 사명을 수행하도록 박차를 가해야 하는 한 가지 방법이었던 것 같습니다.
마지막 생각들비록 공식적인 교제가 오늘날 빅토리아 시대만큼 대중적이지는 않지만, 고인과의 의사소통을 전문으로 하는 심령술사를 찾기 위해 그렇게 힘들게 찾을 필요는 없을 것입니다. 사실, 많은 심령술사들은 도움을 구하는 사람들에게 지침을 제공하기 위해 영의 인도자와 의사 소통합니다. 이런 식으로, 강신술은 여전히 매우 살아 있고 아마도 항상 그럴 것입니다. 그것은 강력한 힘이며 지혜와 영감의 깊은 원천입니다.